Wiki des philosophes

Laozi

trad. VIᵉ s. av. è.c.

Sage semi-légendaire chinois, auteur traditionnel du Tao Té King. Fondateur du taoïsme, il prône le non-agir (wu wei) et l'harmonie avec le Dao, la voie invisible qui traverse toute chose.

Le Bouddha

trad. v. 563–483 av. è.c.

Prince indien devenu ascète puis éveillé, fondateur du bouddhisme. Enseigne les Quatre Nobles Vérités et la voie du milieu pour se libérer de la souffrance.

Confucius

v. 551–479 av. è.c.

Maître chinois fondateur du confucianisme. Place l'humanité (ren) et les rites au cœur de la vertu, et l'exemple moral au cœur du bon gouvernement.

Socrate

v. 470–399 av. è.c.

Philosophe athénien qui n'a rien écrit, connu par ses disciples. Invente la méthode du questionnement (maïeutique) pour faire naître la vérité et dénoncer les fausses certitudes.

Platon

v. 428–348 av. è.c.

Disciple de Socrate, fondateur de l'Académie. Développe la théorie des Idées : le monde sensible n'est qu'une image imparfaite d'un monde intelligible parfait.

Aristote

384–322 av. è.c.

Élève de Platon, précepteur d'Alexandre le Grand. Fonde la logique formelle et une philosophie de la nature et de l'éthique ancrée dans l'observation du réel.

Mencius

v. 372–289 av. è.c.

Disciple de l'école confucéenne, défend que la nature humaine est bonne à l'origine et que le peuple peut légitimement renverser un tyran.

Zhuangzi

v. 369–286 av. è.c.

Sage taoïste facétieux, auteur de fables célèbres comme le rêve du papillon. Relativise toutes les distinctions humaines au nom du grand courant du Dao.

Épicure

v. 341–270 av. è.c.

Fondateur de l'épicurisme. Prône une vie simple et sereine, débarrassée de la peur des dieux et de la mort, pour atteindre l'ataraxie.

Épictète

v. 50–135

Ancien esclave devenu maître stoïcien. Enseigne à distinguer ce qui dépend de nous de ce qui n'en dépend pas, seule voie vers la liberté intérieure.

Nagarjuna

v. 150–250

Philosophe bouddhiste indien, fondateur du Madhyamaka. Développe la doctrine de la vacuité (śūnyatā) : rien n'existe indépendamment, tout est interdépendant.

Augustin d’Hippone

354–430

Évêque et théologien, converti après une jeunesse dissolue. Explore le temps, le mal et la grâce divine dans les Confessions et La Cité de Dieu.

Ādi Śaṅkara

v. 788–820

Maître indien de l'Advaita Vedānta. Enseigne que le soi individuel (ātman) et l'absolu (brahman) ne font qu'un, et que le monde sensible est une illusion (māyā).

Avicenne

980–1037

Médecin et philosophe perse, auteur du Canon de la médecine. Distingue essence et existence, et démontre l'immatérialité de l'âme par l'expérience de « l'homme suspendu ».

Averroès

1126–1198

Philosophe et juriste andalou, grand commentateur d'Aristote. Défend la compatibilité de la raison philosophique et de la foi religieuse.

Thomas d’Aquin

1225–1274

Théologien dominicain, synthétise Aristote et la foi chrétienne dans la Somme théologique. Formule cinq preuves rationnelles de l'existence de Dieu.

Machiavel

1469–1527

Diplomate florentin, auteur du Prince. Analyse le pouvoir politique tel qu'il est réellement exercé, sans naïveté morale.

Thomas Hobbes

1588–1679

Philosophe anglais du Léviathan. Décrit l'état de nature comme une guerre de tous contre tous, que seul un souverain absolu peut apaiser.

Descartes

1596–1650

Père du doute méthodique et du dualisme corps-esprit. Fonde la certitude philosophique sur le « je pense, donc je suis ».

Spinoza

1632–1677

Philosophe néerlandais d'origine séfarade. Identifie Dieu et la Nature dans un système déterministe où la liberté consiste à comprendre les causes qui nous déterminent.

Leibniz

1646–1716

Philosophe et mathématicien allemand, co-inventeur du calcul infinitésimal. Défend que notre monde, malgré ses imperfections, est « le meilleur des mondes possibles ».

Voltaire

1694–1778

Écrivain et philosophe des Lumières, défenseur inlassable de la tolérance et de la liberté d'expression, souvent par l'ironie et le pamphlet.

Hume

1711–1776

Philosophe empiriste écossais. Montre que la causalité n'est jamais perçue, seulement une habitude de l'esprit née de la répétition.

Rousseau

1712–1778

Philosophe genevois du Contrat social. Défend que l'homme est naturellement bon et que c'est la société qui le corrompt.

Diderot

1713–1784

Directeur de l'Encyclopédie, matérialiste et libre-penseur des Lumières françaises, curieux de tout et volontiers provocateur.

Kant

1724–1804

Philosophe de Königsberg, auteur des trois Critiques. Fonde la morale sur l'impératif catégorique : agir selon une règle qu'on pourrait vouloir universelle.

Ralph Waldo Emerson

1803–1882

Essayiste américain, figure centrale du transcendantalisme. Prône la confiance en soi et le refus du conformisme social.

Marx

1818–1883

Philosophe et théoricien révolutionnaire allemand. Analyse l'histoire comme lutte des classes et annonce le dépassement du capitalisme par le communisme.

Dostoïevski

1821–1881

Romancier russe explorant la liberté, la foi et la souffrance à travers des personnages tourmentés (Crime et Châtiment, Les Frères Karamazov).

Tolstoï

1828–1910

Romancier russe (Guerre et Paix) devenu, après une crise spirituelle, prédicateur d'un christianisme radical fondé sur la non-violence.

Charles Sanders Peirce

1839–1914

Logicien et scientifique américain, fondateur du pragmatisme : la signification d'une idée se mesure à ses conséquences pratiques concevables.

William James

1842–1910

Psychologue et philosophe américain. Défend que la vérité d'une idée se vérifie dans ses effets concrets sur l'expérience vécue.

Nietzsche

1844–1900

Philosophe allemand critique de la morale traditionnelle. Annonce la mort de Dieu, la volonté de puissance et l'éternel retour.

Freud

1856–1939

Médecin autrichien, fondateur de la psychanalyse. Révèle l'inconscient, les pulsions refoulées et leur influence sur la vie psychique.

John Dewey

1859–1952

Philosophe américain du pragmatisme, penseur majeur de l'éducation. La pensée naît toujours d'une situation concrète à résoudre, jamais de la pure spéculation.

Berdiaev

1874–1948

Philosophe russe exilé, penseur chrétien de la liberté. Place la liberté personnelle au-dessus de toute totalité — État, société, Église.

Wittgenstein

1889–1951

Philosophe autrichien du langage. D'abord logicien du Tractatus, puis critique de sa propre œuvre : le sens d'un mot est son usage dans un jeu de langage partagé.

Jean-Paul Sartre

1905–1980

Philosophe existentialiste français. « L'existence précède l'essence » : l'homme se définit par ses choix, condamné à être libre.

Hannah Arendt

1906–1975

Philosophe politique allemande naturalisée américaine. Analyse les origines du totalitarisme et la « banalité du mal ».

Simone de Beauvoir

1908–1986

Philosophe existentialiste et féministe française, autrice du Deuxième Sexe : « On ne naît pas femme, on le devient. »

Simone Weil

1909–1943

Philosophe et mystique française, engagée aux côtés des ouvriers. Pense l'attention, le malheur et le besoin d'enracinement.

Kwame Nkrumah

1909–1972

Premier président du Ghana indépendant, théoricien du panafricanisme. Dénonce le néo-colonialisme et prône l'unité politique de l'Afrique.

Camus

1913–1960

Écrivain et philosophe de l'absurde. Face à un monde sans sens ni Dieu, « il faut imaginer Sisyphe heureux ».

Deleuze

1925–1995

Philosophe français, penseur du désir et de la différence. Développe avec Félix Guattari les concepts de rhizome et de devenir.

Richard Rorty

1931–2007

Philosophe américain néopragmatiste. Critique l'idée que l'esprit serait un « miroir de la nature » et défend une vérité contingente, façonnée par nos vocabulaires.